“为人民服务”是中国共产党的宗旨，它具有“放之四海皆准”的真理性。最近，据《杂文月刊》披露：“为人民服务”成为美国洛杉矶一家电气公司老总凯特管理企业的成功秘诀，并内化为该企业的精神和文化。但遗憾的是，我们中国人发明创造的这个法宝，近年来在有的党员干部身上却有被淡忘的危险。这幅漫画所讽刺的现象，不失为一种警示。

　　（选自《杂文月刊》2012年第3期）

　　核心提示

　　近年来，中共党史研究以重大历史事件和重要历史人物纪念活动为契机，掀起了一个热潮。随着新方法的运用和新史料的发掘，党史研究的领域和视野进一步拓展，在研究的内容和重点上，不但重视宏大叙事，而且重视历史细节，总体看来，人物研究、事件研究、专题研究等方面皆有新的进展，既突破了一些研究“禁区”，也澄清了一些误识，从而进一步发挥了党史研究“资政育人”的功能。这里对近年来特别是2012年党史研究的若干热点，略作介绍。

　　人物篇

　　关于陈独秀、李大钊、毛泽东、张闻天、彭真、胡乔木等党史人物研究的新观点

　　■陈独秀为何拒赴莫斯科；李大钊临刑前有没有“发表演说”

　　陈独秀、李大钊是中共创始人，关于他们二人的研究一直受到学界的格外关注。近年来对“南陈北李”研究的热度一直未减。

　　对于陈独秀拒赴莫斯科问题，与以往研究只注意陈独秀几次拒赴莫斯科不同，有学者指出：是共产国际和联共(布)拒绝陈独秀赴莫斯科的；但是当时中共中央把陈独秀拒赴莫斯科作为开除其党籍的理由并不合适；共产国际也没有召开过审议陈独秀被开除党籍的会议。

　　对于李大钊临刑前有没有“发表演说”的问题，学者张静如提出了新看法。他认为，李大钊临刑前回答了指挥行刑官的话，但未“发表演说”。学者李继华《新版〈李大钊全集〉疏证》一书以考据的方法，对李大钊著作中涉及的人物、事件、年代、思潮、著作、名词等作了疏证研究，在打通李大钊著作与相关领域的联系方面作了探索。

　　■毛泽东文艺大众化思想形成的标志

　　1950年中宣部拟定的《庆祝五一劳动节口号》中有“毛主席万岁”一条，对于这一条是谁提出来的，近年来引起了一场争论。有学者称：“1950年中宣部起初拟定的五一口号中，最后两条原是‘中华人民共和国万岁！中国共产党万岁！’毛泽东在后面亲自加上‘毛主席万岁！’”。对此，有学者指出：说毛泽东自己喊自己“万岁”，不符合事实。曾担任全国人大机关刊物《中国人大》主编的吴文泰在文章中指出：1950年4月27日人民日报头版头条发表的中共中央《庆祝五一劳动节口号》中，并没有“毛主席万岁”的口号。中央文献研究室研究员张素华也查阅了《庆祝五一劳动节口号》档案，证实“伟大的中国人民领袖毛泽东同志万岁！”这一口号，是刘少奇由“毛主席万岁！”改写而成的，毛泽东没有改写添加过任何字。

　　学界还围绕纪念毛泽东《在延安文艺座谈会上的讲话》发表70周年活动展开了深入探讨。有学者认为：在《讲话》中，毛泽东文艺大众化思想真正形成了其科学、系统的理论形态；“为人民大众”是其根本出发点和立足点；“文艺工作者的思想感情和工农兵大众的思想感情打成一片”是其基本内涵；“到大鲁艺去”、“讲老百姓的话”、“下决心跟老百姓学”是其重要途径；坚持普及和提高的辩证法，把普及和提高结合起来，是其一般运动方式和运动规律；文艺批评的人民性标准是其核心标准。

　　■张闻天的经济观

　　近年来，有学者对张闻天关于资本主义经济的看法的历史演变脉络进行了系统的考察和科学的评价，认为：在中国革命和建设过程中，张闻天以唯物辩证法的方法论为工具，通过分析资本主义经济与中国革命和建设的关系，形成了自己的资本主义经济观，为新民主主义时期和社会主义社会生产力的发展提供了一定的理论指导。有学者对张闻天经济体制思想进行了比较全面系统的研究，展示了他在民主革命时期和社会主义探索时期对我国经济体制问题所进行的可贵探索。